一名隱士的前半生第二部分問道筆記

第二部分問道筆記

「作者頓首：煩請有幸撿到此書的君子，請轉交xx省xx縣xx鄉xx村的xx先生，他必有重謝。作者再拜！」，看到每本筆記的最後一面上我的名字，我淚流滿面。

第八章筆記節選一

明天，三個月的期限就到了。三個月來，先生讓我閱讀了大量的周易八卦之類的書。包括《周易繫辭傳》、《易林》、《梅花易術》、《推背圖》，還有河圖、洛書、五行方面的書籍，還有《道德經》、《莊子》、《周易參同契》等道家經典，《黃帝內經》、《山海經》等雜書。光《周易》的各種注釋本就看了五種。雖然我自認比較聰明，也在日以繼夜地看書思考，但這麼大的閱讀量、這麼深的理論書，我就是囫圇吞棗也難以消化。如果我真的懂了其中的十分之一，就應該是個大學教授了。反正我無法真正讀完這些書，我就先看短的比如《道德經》，再看有故事趣味的比如《山海經》，大部頭就先看目錄和章節題目，遇到有興趣的就細看，沒興趣就跳過。

明天，先生可能可考察我的學習情況，我該怎麼辦？我不能說我什麼都是模糊的吧，什麼都不太懂吧。起碼，得記住點什麼吧，要不然，怎麼交差？

臨陣磨槍，不快也光。我先記牢了五行生剋關係，再記住了八卦對應數和先天、後天八卦方位，然後背了《道德經》裏的幾個小段，最後，我把4卦按順序背了一遍並記住了它們的卦象。

看了這麼久的書，我反而對「命運」越來越迷惘了。我自己列了20類問題：

、如果易經描述了天地運行的基本規律，那麼，是什麼樣的超人能夠有這種能力，寫出易經？

2、天經運行的規律憑什麼可以用八卦、河洛、五行來計算？

3、人的命運是註定的嗎？

4、如果不能改變命運，那麼算命有什麼用？

5、如果可以改變命運，那麼算命怎麼算得准？

、鬼神真的存在嗎？他們從哪裏來、如何影響現實？

7、上古真人真的存在過嗎？證據何在？是否後人假託？

8、為什麼偉大的思想家都出現在公元前500年左右，偉大的古文明都與北緯38度有關？

9、夢與現實有何關係，莊子找到答案了嗎？

0、人真的可以成神嗎？如果可以，用什麼方法？

、孔子說：五十而知易，可以無大過矣。孔子韋編三絕所知的，全部反映在他的繫辭傳里了嗎？

2、老子是在下定義嗎？莊子是在打比方嗎？

3、一個會算命的人是否能主宰自己的命運？

4、在所有古籍中我有一個感覺，就是人類的智慧仿佛在退化，是真的嗎？

5、大音稀聲，誰聽到過這種聲音？大道無形，誰看到過這個大道？

、易經共有4卦，加上變卦，總共有384種可能，難道這包括了所有命運的種類嗎？

7、八卦表示五類物質，五行表示五類性質，他們配合的邏輯關係何在？為什麼？

8、按四柱預測法，同年同月同日生，就該有同樣的卦象，難道他們的命運相同？這仿佛與常識不符。

9、按古卜筮法，蓍草隨意分，這種隨意怎麼可以作為產生一個規定性的結果的依據？

20、我的命運為什麼是這樣，今後還會有什麼經歷？

我也明白，即使先生給我答案，我也不敢相信。我認可胡適的一句話：拿證據來。

第九章問道筆記二

昨天準備的都沒用，今天先生只問了我三個問題：、為什麼要學算命？我回答：我想知道每個人是否有註定的命運，如果有，我的命運為什麼是這樣。2、這麼多書看懂了哪一本？我回答：哪一本都沒有看懂。3、「卦象」這個最重要的是「卦」還是「象」？我回答：「象」。

先生笑笑：「好吧，我可以教你」。但有言在先，我們是師生關係，不是師徒關係，因為我也只有老師，沒有師父。先生說到：我之所以留下你，是因為我們爺倆有緣，我剛才問你三個題，確定你目標正確、為人老實、頗有悟性。我倆有緣，有兩個原因，一是因為據我推算，你有學算命的命；二是因為我將不久於人世，不能將老師傳給我的知識帶進棺材。

先生說，你是我的學生，我應該讓你知道知識的來源。他講了一個故事：

他的知識來源於文革期間一個下放的大學老師，姓吳。當時，他高中畢業，因是地主子女，沒資格考大學，作為黑五類（地富反壞右），在公社修水庫時，除了干最累的打炮眼的活外，還有一項最危險的工作，就是排啞炮，為此，先後已經有兩個人因此而被炸死了。吳老師當時負責給工地舉旗吹哨發安全信號，我和他在工棚里床鋪挨着，我們同病相憐，關係很好。有天晚上，他把我拉進他的被窩悄悄跟我說：明天下午會有個啞炮，你裝病也不能去排，切記莫對任何人說。

第二天，我半信半疑地還是上工了，到下午放炮時，五個炮眼只響了四個，果然有一個啞炮。這時，我遠看見吳老師和大隊書記在爭吵什麼，然後大隊書記把吳老師推在地上，奪下他手中的紅旗，吹哨一長兩短，發出了排啞炮的信號。我和同村另一個黑五類就向啞炮點跑去，不知是想起了昨晚吳老師的話還是因為剛才一幕對我的影響，剛準備出掩體，就踩在一個亂石上，一下把腳扭了，這時，排炮組長就罵：「沒用的東西，關鍵時刻沖不上！」他頂替我上了。後來，啞炮在他們作業過程中炸了，他倆都被炸死了。

這事對我的震撼很大，到了夏天，我倆又被分配到一個瓜棚看西瓜，我就對吳老師刨根問底，他就在每天晚上給我上課。他說他是研究易經的，不是專門算命的。子曰：善易者不卜。偶爾為之，僅為救命。我跟他斷斷續續學習了五年後，調查組來村里調查他情況，社員們反映很好，再加上他本人健康原因，就同意他回城了。文革結束後，我專門進城找過他，結果，他在回城第二年就因病去逝了。

後來，我也當了個鄉村民辦教師，但在業餘時間，我始終沒有放棄對卦象的推演和對周易的學習。我先拿我身邊的人和事悄悄進行推演試驗，發現自己的準確度幾乎可以達到70。隨着年齡的增長和閱歷的增加，我在解卦時考察了更多變量，現在大約準確率接近90了。年輕時談過一個姑娘，但因我成份不好，她家裏人反對。文革後我年齡大了，「除卻巫山不是雲」，沒找到更好的對象，也就死了這份心了。當了十餘年的民辦教師轉不了正，我就辭去了工作，以算命為生。

第十章問道筆記三

今天，先生開始給我講述基本知識，相當於大學某專業的概論課。當時他不讓我記錄，只是聽。但我還是要事後記下來，免得時間長了忘記。

道，即宇宙本體及其運行規律。德，即道在人類社會中的具體體現。易經就是道德的象徵性表示。明白天道的深淺程度，決定着預測人事的準確程度。孔子說：五十而知易，可以無大過矣。

、預測的基本前提有三：一是道可道；二是名可名；三是天人合一。

2、《易》有三種：連山、歸藏、周易，前兩種已經失傳，但在某些方術中還保留着片斷痕跡。

3、《周易》有三個特點：不易