仙業第六十三章 真人
半月後。
陽壤山，一座五層高下的宮闕上空。
舉目望去，但見霧煙滾滾蕩蕩，直遮去十餘里地界，現出星彩斑駁顏色。
而當中更有叱咤之音隆隆震響，儼然如力士擊缶，也不知搖落了山頭幾多草木，聲勢不俗。
但此時在宮闕當中，卻並不見半個人影。
只是五氣之象翻騰沉浮，覆壓滿室，正不斷由虛化實，再由實入虛，盡顯陰陽輪轉之妙象。
而五氣深處，唯有一粒燦爛爛、圓滾滾的金丹高懸半空，正放出溫明華光。
狀如智慧集成，莫名給人以一種無法看清、無可揣測之感！
其攝御四方、化生五炁之態，端得是玄妙無比！
不多時，忽有一聲清嘯憑空響起。
滿室的五色光氣一縮，齊齊收回了金丹內。
而金丹僅在空中一旋一轉，忽而七彩氤氳塗地。
在杏黃蒲團上，兀自就多出來一個紫袍罩身的年輕道人。
「諸氣渾成，道身天賜此境的妙處，我已知矣。」
陳珩閉目默體悟片刻後，把袖一拂，朗聲一笑道。
仙道修行，是循序漸進的過程。
常言九層之台，起於累土。
修士需得一步步貫通天關重穴，才可修得一個上下通照，內外皆明，並無什麼捷徑可言。
若說煉炁境界時候，根據練炁法門的差異，練炁士還尚有「採氣」方面的煩憂。
此境中人需從十二萬九千六百種靈氣屬相中小心甄別，尋得與自己練炁法門屬相契的靈氣。
若是採氣時候一個不慎，便有元真虛虧，落得五癆七傷的風險
那紫府境界中」身內外之府「的純化靈機之能，便是大大方便了採氣蓄靈這一過程，使諸修更容易吞吐天地靈機，打磨道行。
洞玄境界又更上一層。
至於金丹，已然是「諸氣渾成，道身天賜」，可以看做是絕了「採氣」方面的煩憂。
其修行所汲的靈機不再拘於一門一戶，可以肆意驅運清濁，吞奪萬化！
在仙道修行當中，金丹、元神者可稱真人，這是自前古道廷時代沿襲而來的尊號。
而所謂真人者，莫生莫死，莫虛莫盈，吸風飲露，乘雲御龍。
動時則移易山川，驅役鬼神。
靜時則藏景錄神，心念忘慮。
可以形體千變萬化，可以占驗禍福凶吉，可以開化鳥獸諸生。
至於出神入夢、養性延命等等，更是尋常之事罷，易如反掌！
此境中人壽數已達千五之整，再不同於凡流。
若是再精通些長壽之法，以藥物來延生，術數以延命，使得內疾不生，外患不入，壽元便可以更為長久。
輕鬆坐看天間浮雲起落，俗世諸國更迭，逍遙快活，也難怪被稱呼為一句「真人」！
不過對於陳珩而言，他最為看重的，還是在修成金丹後的一身真炁都已轉化為了法力。
這時己身戰力足是翻了數番，與洞玄三重時不可同日而語，猶如鼷鼬之於巨象。
二相比較下。
這個中差距的確是叫人瞠目結舌！
此時在略思忖片刻後，陳珩也是神意一動，須臾來到一真法界內，映出了如今的心相來
【摩訶勝密光定】
【名姓】：陳珩。
【功法】：太素玉身（元境四層）、陰蝕紅水（大成）、紫清神雷（大成）、散景斂形術（大成）、周原秘本龜卜（大成）、九宮玄一圭旨（大成）、羅闇黑水（中成）、南明離火（小成）
【法寶】：阿鼻劍（——）、遁界梭（上品法器）、月輪鏡（上品法器）、五炁乾坤圈（上品法器）、玉景飛宮（中品法器）、湛延法玉（秘寶）、淵虛伏魔劍籙（秘寶）、真誥天盤（秘寶）、困龍釘（秘寶）
【真經】：五行靈台秘要真經、方君相劍解、孔雀書
【劍道】：第五境——劍氣雷音、劍光分化。
【道行】：金丹一重——身根成象（玄中太無自然開元經籙）。
陳珩定目看了一看，腦中念頭轉動，很快便也將這一頁摩訶金書連同心相消去，神意轉回到了現世中來。
自修行伊始的胎息境界，再到練炁、築基、紫府，直至是洞玄。
仙道修行皆是在每一重大境當中，又有小境的細細劃分，各具玄妙。
而洞玄之上的金丹，同樣也不例外。
金丹共有三重小境，分是：
身根成象、漸法九還、神中有形。
「身根」乃是人體之根本，即精、氣、神三寶。
此三寶本天地之氣。
神者受於天，精者受於地，氣者受於中和。
但凡修成金丹者，皆是三寶集全，不泄不露。
而關於這第一重「身根成象」的修持也並無什麼訣竅可言，只需不停吞服天地靈機，待得將己身丹力增長到了極致之後，便可順理成章，破開障關，成功晉入到下一重小境。
只是這步驟說來不難，但對於世間大多真人而言，做起卻是着實需耗上些心思。
因丹分九品，等第森嚴——
金丹真人雖已是「諸氣渾成，道身天賜」，自此免了採氣的煩憂。
但若是只靠打坐苦修，以此來一點點增長丹力，那無疑便是個水磨功夫
個中辛苦不提，就算最終功成，自家壽數也大多是耗去了不少。
若是有修士在年邁時候才僥倖成丹，更是只怕要在半途坐化，更莫談什麼今後大道了。
因此緣故，作為世間少有的一類，既可以推升修道人丹力，又無隱患的「真砂」，自然深得追捧，為此曾惹出過無數的風雲來。
不過以陳珩如今丹品，他對於之後修行所需的這個正陽丹砂，卻不甚掛心。
不提拜師後或許會如何如何。
單是憑他的一品金丹，宗門自會將修道資源向他傾斜，大力培養，一如先前的君堯故事。
他所要做的，只是安心修行罷，並不必為外物而過分操心
而待得丹力圓滿，破開一重境後，便是金丹二重「漸法九還」。
若論這一境界圭要，則是取金丹的五行之氣，動三要之精，以定一物之元也。
還者，歸其源者，乃是深掘己身道體的先天之性。
一還腎，二還心，三還肝，四還肺，五還脾，六還丹房，七還氣戶，八還精室，九還神室。
此「九還」是煉身火候，同樣也是煉虛功夫。
而最後的金丹三重「神中有形」，則是需修道人乾坤兩合，練出一片內景來。
此「內景」是成就元神法相之樞機，又有「小法象」的稱呼，至關緊要。
身根成象、漸法九還、神中有形
這便是金丹修持的三小境。
而金丹之後，若再粉碎元神十二重障關，窺破返虛之謎，渡純陽三災，便
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