四個遊戲番外-Dnd陣營九宮格&挑戰者

    dnd陣營九宮格,是一種以「守序——中立——混亂」與「善良——中立——邪惡」兩個維度,對人們的價值傾向作出歸類的測試。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說

    這項測試在網上可以搜的到,感興趣的看官們可以試着搜索測試自己的人格。赤靈也測過,個人覺得超准噠~

    接下來,我會把這九個價值陣營攤開,從《四個遊戲》中尋找最具有代表性的角色對標。本赤希望以書里有血有肉的立體角色為例子,展示我本人對這九種陣營的解讀。

    (以下內容純屬娛樂,如有不同觀點,請相信自己)

    一、守序善良。潘亦幽。

    在秩序範圍內努力維護善良的管理者。

    潘亦幽為人正直,遵守大眾認可的規則,不會忤逆公眾意願做事。滿心善良的他往往因不願打破秩序約束而得不到心裏所渴望的花園。

    他會在規則允許的範圍內善良,自身也會恪守規則,嫉惡如仇。文中潘亦幽的處處對白都能體現他尊重規則、為人善良的觀念。只是目前關於潘亦幽的劇情並不豐滿,難以確切表現。

    潘亦幽期待世界對同性戀者們能轉變態度,希望同性戀人能得到世俗公平公正的認可。但他並不會為之作出革命性的努力,只希望用自己的逆來順受、用現有的規則和約束去試圖改變世人觀念。這往往事與願違。

    守序善良的人尊崇規則。他們會以他人利益為先,必要時甚至會選擇讓渡自己的利益幫助別人。助人為樂的警察形象十分符合此類描述。他們希望遵從秩序並致力於建設更好的秩序,也會維護規則層面的善良並試圖藉此維護規則。

    二、中立善良。蕭玲玲。

    遵從內心善良,見到弱者會施以援手的牧師。

    蕭玲玲是經典的中立善良形象。她會對看得見的人間疾苦儘可能施與援手,比如幫被毒蛇咬傷的豹子解毒、保護受人唾棄的喬雪傲、對吳太太的際遇表達最大限度的同情……

    她懷有最單純的同情心和同理心。不管對方是何種陣營的人,哪怕是小偷、是惡人,她也會儘量施救。這種善良源自她本身,而非任何規則或制度。

    不過,中立善良的人並不是絕對的「聖母」形象。必要的時候蕭玲玲也會選擇出手抨擊施暴者,甚至不惜犧牲自己的安危。例如她用凳子親手殺死試圖傷害同伴的吳太太——保護弱者的同時如果不得不傷人,被逼無奈的時候她也會挺身而出。

    中立善良也被稱為「真正善良」,是不受任何秩序與利益驅使的、最本真的善良,也可以被稱之為「無私」。懸壺濟世的醫生形象最符合此類描述。他們的善良最為公正,但也會存在一定盲目性,有時這種善良會給惡魔帶來喘息的機會。

    三、混亂善良。熊斬拓。

    深諳秩序的局限性,會用自己的方式行俠仗義的俠客。


    熊斬拓的所作所為完美地詮釋了混亂善良。他本人對規則和權威有着天然的不信任性,每次看到有些惡人利用規則攫取不正當利益,或鑽規則的空子作惡時,他都會心生憤懣並用自己的方式維護心中的公平與善良。

    他心中最理想的結果是好人有好報、惡人有惡報,但他覺得現有的法律體系和社會秩序不足以達到這個程度。於是他會親自出手處決惡人、批判社會,雖然行為上不遵從現有秩序,但心裏是為了公平正義的實現,與很多遵從秩序的人殊途同歸。

    他會因喬雪傲迫使美玲自殺後逃脫罪責,而對他們一家實施私刑報復;他也會在令采芸被污衊輕生的時候用自己的各種方式搜羅證據為她翻案。他為了實現心中的善良,會想辦法推翻現有的一切。

    混亂善良的人對規則和權威的期望值很高,而現有規則和權威達不到這份期望,他們便會對其產生不信任、不尊崇的心態。但他們不會刻意違法亂紀,同時會以他人利益為先。「吾心吾行澄如明鏡」,此類人是社會中不平等不公正現象、心懷叵測的貪官污吏等的有力制約。歷史上得民心的革.命領袖大多符合此類形象。

    四、守序中立。派洛楓。

    絕對服從於陣營、永不背叛的忠誠棋子。

    派洛楓加入囚者f6以後,一切行為都不再為了自己。他的全部所作所為都來自任獵飛的命令,幾乎沒有自主自發作出過決定,哪怕偶爾有作出一些命令之外的事情,也一定是有利於任獵飛的。

    他會堅守當前陣營,不論這個陣營是對是錯,他認為遵從命令是他最應該做的事情。他願意為陣營作出犧牲,甚至推翻自己先前的一切信仰。

    派洛楓最好的朋友就是他的玩具們。那些玩具陪伴他度過了無數個孤獨的日夜,對他而言任何人都不能傷害他的玩具。他也是因為玩具加入囚者f6。但他一旦選擇了對任獵飛死心塌地,那麼哪怕犧牲玩具(派洛楓的許多玩具都在執行任獵飛命令的時候損壞)也在所不惜。

    守序中立的人既是既定秩序的執行者,也是現有陣營的有力維護者。他們往往是遵守程序正義的審判官或暴力機關。強調絕對服從上級命令的軍人形象最符合此類描述。他們過於遵守制度、命令、程序等刻板模式,忽視了個性的舒張和善惡的主觀評判,因此容易成為別人的工具。

    五、絕對中立。鄭棕邪。

    尋求中庸生活的道家市井小市民。

    鄭棕邪是最適合此類描述的挑戰者,沒有之一。他沒有特別的善良之舉,也沒有明顯的從惡傾向;他不會把制度和規則視若神明,也沒有刻意迴避或反對它們。

    對於鄭棕邪而言,即使是他身邊要好的朋友或親人,也沒有誰是他特別放不下的。他很難真心無私地利他,也反對無故損害他人。很多時候他不會選擇主動改變什麼,他更喜歡隨波逐流。能跟着龐恪在一起當然不錯,如果後面有更加適合的陣營,他也不介意改變立場。

    當他沒有力量的時候,無外乎善惡,他會毫不猶豫地抱龐恪、彥辰的大腿,用最簡單直接的方式尋求自保。這便是絕對中立的人得過且過的小民思想。看似與很多陣營有所連結,但他的內心是獨立的,行為是中庸的,絕不會主動得罪他人。至於秩序、結構、陣營本身,對他而言並無多大意義。

    絕對中立的人通常不會對任何人抱有偏見,但又好像對所有人都抱有偏見。他們就像遊走在各個陣營之間的第三方。他們在心裏可能承認善良比邪惡好,但他們並不會特別為之付出行動。他們時刻秉持中庸的哲學觀點。熱愛大自然的環保主義者形象最符合此類描述。他們與世無爭,立場不明,像一群置身事外的人,只關注自己眼前的灶台和感情生活。

    六、混亂中立。程雷鏈。

    崇尚個人自由的無政.府主義者。

    這種人不願受道德綁架,不接受規則制度和世俗框架的約束,講求為所欲為、隨心所欲。程雷



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