文明破曉第997章 大審判(十八)

    3月19日,丹中校乘船離開漢堡前,又跑回去看了看漢堡正在修建的「流雲觀」。剛到附近,就見到流雲觀旁的那座廢棄教堂上都是拆卸的德國工人。這些德國工人們搭建起了高高的腳手架,從廢棄教堂最頂端開始拆卸,此時已經將整個教堂的頂部全都拆掉了。

    吊車不停地將磚塊等建築材料運到地面,已經有商人就這些建築材料的質地成色開始與負責拆教堂人員討價還價。堆放建築材料空地邊已經有卡車和人力架子車等待着,只要談好價錢就拉走。

    丹中校看了一陣,完全感受不到前天下午在這裏會面時候冷清無人的氣氛。便走到流雲觀前停下腳步。就見流雲觀的大門完全敞開,幾十個穿着道袍的德國人進進出出。

    一時間,丹中校覺得自己的世界觀都開始動搖,疑惑感油然而生。難道中國在軍事上征服歐洲之後,又要用宗教征服歐洲麼?

    帶着這樣的疑問,丹中校進了流雲觀。道觀內部並沒有歐洲教堂巨大的室內結構,都是平房。只是建築風格上有着東方的雅致。

    此時有道教小童接引客人,大多數小童只懂德語,卻也有少數懂法語和英語的小童負責接待丹中校這種外國客人。

    小童向丹中校以及其他英文區的客人介紹着流雲觀的內部結構。正殿供奉的是三清祖師的畫像。分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

    後院是道士們的平日居所。正在拆毀的廢棄教堂位置上將建成一座道士們主持的所在,集結文化交流,知識學習,以及求姻緣、求財運、風水氣運在內的綜合型建築。

    看得出,這些道教小童都接受過很認真的培訓,講述內容以及回答問題的時候相當流利順暢。

    他們與訪客的往來對答讓丹中校搞清楚了幾件事。流雲觀本身只是道教道士們的供奉道教祖師的塑像,以及道士們居住和清修的所在。這流雲觀屬於宗教建築。

    即將興建的那座道士們主持的地界,並非是宗教建築,而是道士這種人類與其他人類之間進行交流與溝通的人類社會的場所。至少在德國,屬於商業範疇。

    至於道教本質,小童們的回答令丹中校大受震撼。主流宗教存在一個主觀上的人格主神,道教則認為世界的本質是毫無主觀的「道」,所以三清是祖師爺,是追求大道本質上的先行者。

    「從道教的視角看世界,每個人都是大道的產物,你信道,也是道的一部分。不信道,而去信了其他宗教,你同樣是道的一部分。大道並不存在對你的主觀看法。」德國小童的聲音很好聽,令比較生硬的德語聽起來也舒服了很多。

    聽到這裏,其他英文區的訪客都不知道該說什麼。丹中校此時才開口問道:「道教修煉的是什麼呢?」

    「修煉的是每個人的道心。修煉到一定水平,看世界就會大不相同。同樣一件事在修行者看來就已經大不相同,就如小學生會用加減乘除解決問題,中學生就學會了代數,到了大學則會用積分和微積分解決問題。不同層次面對的都是同樣的問題,只是解決問題的手段不同。」

    聽到這樣的解釋,丹中校心中有些震動。他數學不錯,的確可以用積分和微積分進行軍事學上的計算。這在英文都沒搞明白的美國民眾裏面已經算是很不得了的存在。

    不過一個道教小童就能說出這樣的話,小童背後的那些人水平之高,讓丹中校都覺得很有興趣。


    轉了一圈,也解釋了不少東西,最後一步則是禮物。眾人被領到一位梳着髮髻,穿一身青色道袍的中國道人面前。這位道人道號長信,給眾人贈送一些小禮物。

    丹中校是研究過一些中國的文化,等輪到他的時候,並沒有接過小禮物,而是先對長信道人抱拳行禮,「您好。」

    長信道人見丹中校抱拳行禮的姿勢很不標準,不過一個外國人竟然能懂這個,已經不易。便用道教禮回禮,用漢語說道,「無量天尊,這位善人」,說道這裏,隨即換成英語,「不知有何見教。」

    丹中校答道:「聽聞中國有占卜未來的法術,我想請先生為我占卜。」

    「呵呵,相見即是緣分。我道教占卜之法,每日一卦,最多不過三卦。貧道最近沒為人卜卦,此時心血來潮,不妨為善人卜上一卦。」說罷,長信道人命道童取來三枚銅錢和一桶長短不一的細草,以及一張掛盤。將銅錢遞給丹中校,讓他按照自己的說明投擲三次後。又讓丹中校搖動竹筒片刻,將一桶細草隨意倒在掛盤上。

    這舉動在歐洲人看來充滿了神秘學的范兒,不僅英文區的訪客們圍着不走,其他訪客看中國老道士搞了這麼一出,也都圍了上來。一時間,丹中校被圍在一群不認識人的人中間,尤其是背後都是不認識的人,讓身為軍人的丹中校心中大為不安。

    長信道人看丹中校變了臉色,先是不說話,仔細看完了細草的部分,以及各種長短細草的位置上下。也不說話,領着丹中校分開眾人到了室內。

    關上門,請中校坐下。丹中校聞着陳年艾草的香氣,過了一陣才完全安下心來。長信道人此時已經找出了一些印刷品,見丹中校此時心平氣和,才說道:「善人搖出的是坤卦。貧道修行淺薄,觀卜草位置,只能勉強認為善人所求之事,用爻順序難辨。不過以上六起,或是最好。」

    說完,就將找出來的印刷品按照順序排好,然後在右下角寫上編號,用訂書機釘起來,遞給了丹中校。

    丹中校整個人都懵了,詢問之後才知道,長信道人用的是《易經》卜卦,卦辭早在幾干年前就寫好了,並非長信道人此時才編出來的說法。

    每一卦都有一個名稱,每一卦又都有名為六爻的六句卦辭,未尾還有一句用陰之法。易經認為,陽象徵變化,陰象徵靜止。但是,實際上事物總是在變化着的,客方造成的環境在變化,主方自己也在變化,即使主方努力保持不變,靜止只是暫時的,主方應當耐心地等待時機,讓事情朝有利於主方的方向發展。

    作為掌握了積分與微積分的西點軍校理工男,丹中校受到的衝擊可不是一般的大。只是這麼一段完全不包含個人看法的解釋,就讓丹中校感受到了哲學層面的衝擊。

    正想再問,長信道人笑道:「善人,貧道卜卦,素來是心血來潮,並不愛解卦。若是善人真對易經有興趣,這裏有本易經,可送給善人,也算是貧道了結這段因果。今日便到此吧。」

    說完,長信道人起身行禮,說了句「無量天尊」,便出門去了。

    就在丹中校拿着英漢對照本的《易經》,以及訂好的卦辭發呆之際,小童進來禮貌的說道:「這位先生,您所在的那隊客人都在等您出去呢。」

    丹中校無奈之下只能離開,回去的路上心情波動很大。等回到住處才打開卦辭,就見排在最前面的那一頁卦辭寫道,「元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利;西南得朋,東北喪朋,安貞吉。」

    皺着眉想了一陣,丹中校只覺的一股電流般的感覺順着脊柱直衝腦門。

    牝馬之貞,在丹中校讀第一遍的理解是騎了一批母馬。而第一次路遇波旁中將,波旁中將就送了他一匹母馬,讓丹中校騎着回家這可就應驗了「先迷後得主」。

    西南得朋,東北



  
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